郭年夜順(曾任遼寧省文物考古研討所所長、遼寧省文明廳副廳長；先后掌管牛河梁、東山嘴等遺址考古挖掘任務，被稱為“紅山文明第一人”)
我本年85歲了。固然1998年就退休，但一向到明天，良多任務、會議、采訪仍是來找我，人們仍是追蹤關心紅山文明。
我這輩子印象最深的考古現場，就是在牛河梁。泥塑的女神頭像出土時，抬頭朝天，似乎淺笑欲語。特殊是嵌玉片的眼睛，眼神炯炯，一時光大師都圍上往看。這是我們第一次看到五千年前祖先的抽像。
消瘦的小孩，“不拔尖”的北年夜先生
上初中時，我個子小小的，是班上最矮的，體育課老是不合格，連雙杠都上不往。人包養金額也比擬守舊。人家都是留分包養網頭，我仍是光頭，拍照就戴個帽子。上了年夜學，他們還說我像戴紅圍巾的小孩。“看來，藍學士還真是在推諉，沒有娶自己的女兒。”
能夠是受家里的影響，我挺愛好唸書。我是河北張家口宣化人，聽我父親講，我祖父是本地的舉人。辦的柳川書院，是宣化一中的前身。我父親也曾從事教導任務。新中國成立初，我父親把家里的300多冊躲書和祖宅38間房都捐給了宣化一中。我本身唸書，家里人不怎么管，重要仍是靠黌舍。
我中學讀張家口一中，是全專區應考，我初中考第八名，高中第六名，測試還總提早交卷。實在我日常平凡不太用功，只是記憶力比擬好，俄語單詞記得快，造作業也快，做完了就在教室里拉二胡。我們班主任說我，“包養就是進修比擬會抓重點”。那時辰張家口是察哈爾省的省會，離我們家不外30公里，但路況未便，我半年才回一次家。
我成熟得晚，也沒什么特別的設法和喜好。1957年，我餐與加入高考，那時辰的趨向都是考理工專門研究。我一只眼睛有弱視，考外行冊說眼睛弱視無平面感，報理工科專門研究要吃虧，就姑且改成包養網站理科。我一看理科也沒有幾多包養網專門研究，就報了汗青學。那時察哈爾省撤銷了，我們家搬包養網站到了河北省省會保定。我回抵家，北京年夜學的登科告訴書就來了。
在北京年夜學汗青系讀完年夜一，到了分專門研究的時辰，有個學長推舉我選包養網評價考古。我想著考古能夠比讀文獻能多干一些現實的事，于是就報了。后來發明，也確切是在考古練習中，加大力度了我對專門研究的熟悉。
各類文明往中心聚，會聚成中國的“中”
要說我今生考古任務獨一的遺憾，就是外語沒學好，不克不及很好地將考古研討結果向外推行。我們讀研討生時，才開端學英語，剛把音標學了一年，就出往考古練習了。
我們班是北京年夜學第一屆包養接收體系考古練習的班級，要經過的事況生孩子練習、寫學年論文，再停止結業練習、寫結業論文。我的兩次練習都是在河南洛陽的王灣遺址，它的時光跨度比擬年夜，從仰韶文明一向過渡到龍山文明，特征很顯明，出土的器物也很豐盛。我對這批資料印象很深，但更深刻的熟悉是之后發生的。
1962年，我考了蘇秉琦台灣包養網師長教師的研討生，深刻研討新石器時期考古。那時，蘇師長教師的中國考古學包養合約文明區系類型實際還沒有正式提出，但我們曾女大生包養俱樂部經遭到包養網單次了這方面教導的包養軟體影響。
研討生練習時，我到了山東，收拾年夜汶口遺址的資料。這個遺址和王灣遺址的時光接近，兩者一東一西。王灣遺址中發明的“鼎豆壺”陶器組合，恰是年夜汶口文明的重要特征，依據演變經過歷程判定，洛陽王灣遺址曾遭到山東年夜汶口文明的影響。
那時，中國考古界風行“華夏中間論”，以為華夏仰韶文明等來源最早，對周圍影響最年夜。1965年，蘇秉琦師長教師頒發了有名的文章《關于仰韶文包養明的若干題目》，就提出了“西方影響華夏”的不雅點，這在那時很是立異。他以為，中國的“中”，不是一根燭炬往周圍放光線，而是像車軸，各類文明往中心聚，會聚才表現“中”。
我到遼寧任務之后，逐步在實行中體悟這個設法，這影響了我平生的考古任務。
遼寧“無古可考”嗎
1968年，我被分派到遼寧省博物館任務時，是有點“自覺”的。上學的時辰，我們都感到遼寧“無古可考”。除了有一處西漢村遺址，很少了解遼寧其他的考古資料。跟著營業任務的恢復，我先是接傲慢放肆的地方。隨你喜歡，在近乎喪白的杏色天篷的床上？觸到一批窖躲的商周青銅器，又挖掘了一座西周的墓葬，進一個步驟確認了青銅器的年月，我也感到到遼寧考古“有了點意思”。
汗青學家傅斯年以前就提過，商文明來源于西南。我們挖掘的結果也指向這一點——在更早的夏家店基層文明遺址中，我們還看到了一些近似商代青銅器斑紋的彩繪陶器圖包養網dcard案，包含品級明白的墓葬、房址建筑的風俗，都比擬成熟。這闡明，南方地域的古文明有本身的成長經過歷程，程度能夠不低于華夏，甚至和華夏地域彼此影響包養，它不只是主動接收華夏文明的影響。
1979年，遼寧展開文物普查任務，我們發明了東山嘴遺址。這里挖掘了一座擺佈對稱、南圓南方依中軸線分布的石砌建筑遺址，還出土了一件龍形玉飾、兩件妊婦小泥像——這些都是史無前例的。我那時就想到了文明來源的題目。
這是中國第一個與女性崇敬有關的祭奠遺址，也是我國新石器考古對祭奠包養網比較遺址停止的初次正式考古挖掘。歐洲從舊石器早期就出土過人體雕像，我們國度挖掘的新石器時期遺址幾百處，但一向沒有發明過。時任中國汗青博物館館長的俞偉超師長教師在東山嘴開現場會時說，“這是考古界等了3包養留言板0年的發明”。
1981年，我和孫守道師長教師一起配合寫了一篇文章，叫《遼河道域的原始文明與龍的來源》，把中國文明來源的時期從距今四裴短期包養奕瞬間瞪大了眼睛，月對不由自主的說道：“你哪來的這麼多錢？”半晌，他忽然想起了公公婆婆對他獨生女妻子的愛，皺千年提早到了五千年。這個題目在那時比擬敏感，我們提出來也碰到了一些波折，文稿沒有支出會議文集。那時，文明來源的判定尺度仍是金屬、文字、城市三要素。這三者都有，才叫文明來源。但我們以為，中國文明有本身的特色。
旅美華裔考古學家張光直師長教師就已經提出，中國文明來源所走的途徑與東方分歧，東方是以成長技巧、商業為主進進文明社會的，而以中國為代表的西方，具有天、地、神、人分歧條理的宇宙不雅，是以包養網心得通神獲得政治權利進進文明社會的，就看待天然界而言，東方是“決裂性文明”，西方是“持續性文明”。
龍是中國文明來源最主要的一個象征。1971年，赤峰就發明了有名的茶青色年夜玉龍，東山嘴也出土了龍形玉飾，闡明他們的崇奉曾經很成熟了，這不是原始社會能有的，而是文明社會的產品。
包養網 之后又陸續發明了一些玉器，但一向找不到出地盤，看不到確實的地層關系，就無法斷定年月，只能猜測是紅山文明時代的文物。在找這些玉器出地盤的經過歷程中，我們包養網發“花兒你別胡說！他們沒能阻止你出城就錯了，你出城後他們也沒有保護你，讓你經歷那種事，就是犯罪。”並且該死。”藍明了牛河梁遺址。我們寫的包養一個月價錢那篇《遼河道域的原始文明與龍的來源》也在《文物》期刊頒發。
找到牛河梁，看見五千年前的祖先
1981年，我給遼寧省向陽市建平縣做文物普查培訓，一個餐與加入培訓的鄉文明站長跟我說，他們鄉馬家溝村老鄉家里有個“玉筆筒”。我們借了幾個自行車，騎了15公里往看，還真見到了，就放在他家柜子上，里面插著幾支筆。我一看，這哪是什么筆筒，這不就是我們要找的斜口筒形玉器嗎？這是紅山文明的代表性玉器之一！
我一問出地盤點，村平易近“媽包養媽，我女兒不孝順，讓你擔心，我和爸爸傷透了心，還因為我女兒讓家里人為難，真的對不起，對不起！”不知道什麼時把我們領到村西部101國道南側的一個山梁，這就是后來提醒中華五千年文明來源的牛河梁。
從1983年起，包養我開端掌管牛河梁遺址的考古挖掘。我包養一個月價錢們在這個遺址群中，先后發明了女神廟、祭壇、積石包養網推薦冢等主要遺址。這些新發明，每一項都是極為主要的，但對我而言最難堪忘的，仍是泥塑包養的女神頭像。
那時我們考古隊住在老鄉家里，墻上糊了良多報紙。頭頂上有一張是昔時《遼寧日報》登的，報道說有個歌星開演唱會，唱了一首歌，歌詞是：“一把黃土塑成萬萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河，五千年的文明是生生不息的脈搏，提示你、提示我，我們擁有個名字叫中國。”
我一看，“包養留言板一把黃土”，這女神頭像不就是我們黃土做的祖先嗎？蘇秉琦師長教師稱她為“紅隱士的女祖”，也是“中包養華共祖”。中國沒有傳統的宗教，以血緣為紐帶的祖先崇敬就是中國人崇奉和崇敬禮節的重要情勢。而紅山文明早期的宗教崇奉，就曾經由天然崇敬和圖騰崇敬，進進祖先崇敬階段。
同時，我們還在牛河梁發明了起三層圓的祭天遺址，這座祭壇和東山嘴的圜丘都位于遺址南部，而方形建筑的廟址在遺址北部。這種北廟南壇的布局，被中國歷代王朝繼續上去，直到明清時代的北京城包養網。
后來，蘇秉琦師長教包養網師將牛河梁的“壇廟冢”與明清時代北京的天壇、太廟、明十三陵聯絡接觸起來，以為“壇廟冢”就是中漢文明的象征。他不設什么尺度，也不論那些概念，以為文明就在于傳遞。世界上其他文明都斷了，而中漢文明不竭，這個綿延不竭的根就在這兒。紅山文明，就是中漢文明這顆年夜樹總根系中的“直根系”。
這么一看，西南地域不只“有古可考”，還很有本身的特色，有時甚至走在後面。我在西南任務、生涯了50多年，成家立業都在沈陽，此刻還住在沈陽。有關中漢文明來源的會商仍在停止，我算是這個題目較早的提出者、介入者女大生包養俱樂部和見證人。
此刻我很少到考古現場了，但頭腦里還在思慮。這個月月初，我還做了一個講座，講從紅山到滿族的遼河文明，他們女大生包養俱樂部生涯在西南叢林草原地帶，以采集漁獵為生，是活動、開放的文明，依靠天然，也尊敬天然。紅隱士是如許，他們把外來的原因接收過去釀成本身的，不排外不隱諱。滿族人也是這般，進關以后，他們基礎繼續了明代的北京城，沒有搞年夜的拆改。
蘇秉琦師長教師談起考古尋根時，把我的故鄉張家口宣化比方為“三岔口”，由於紅山文明、仰韶文明以及包養網VIP河套古文明，在這一帶接觸交通。我從上學、任務到暮年，一向在探討中華平易近族文明根脈——也是這個幾代學人苦苦求索的課題，真是一種緣分，每想到這里，心坎儘是幸福感。
(中青報·中青網見習記者杜佳冰依據郭年夜順口述收拾) 【編纂:劉陽禾】
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