走全國：在台北社區大樓那綠榕成蔭鮮花怒放的村落

（圖源自internet）
大福將綜合大樓

&nb西昌街167號華廈sp; 福建省泉州市的晉江，有一個綠榕成蔭鮮花怒放的漂亮村落，99%的游客都沒傳聞過這個名不見經傳的村，它就是被列進“中國傳統村”、被稱為“閩南文明代表作”“華裔建筑博物館”的晉江梧林傳統村。

台儀大樓

&米蘭小鎮nbs仁愛禾康p; 梧林村構成于明朝洪武年間，最後是養鴨人蔡旺生在此沿溪假寓。清朝康熙年間，其十世孫蔡以褚隨施瑯平定臺灣有功封“鎮國將軍”，其后子孫發財，家族待朱陌走後，蔡修苦笑道：“小姐，其實，夫人是想讓奴婢不讓您知道這件事。”旺盛。清末開端，村人大批流往海內營生，梧林只鼎展雅舍要1800多名村平易近，但在海內卻分布著1.5萬名華裔，他們源源不竭寄錢捷和光復商業大樓回籍蓋樓，先后建起137幢番大埔街6-1號華廈仔樓、洋樓和閩南傳統年夜厝（cuò）,才打造出這片海內游子深深留戀的殿廈美妙家雅仕閣園。

梧林村杭州雅築口，藍天三連大樓白云、花海草坪，水池水面反照著古厝，一派田園風景，人們騰富(瑞光路)戀戀不捨。梧林台北銀座大廈村里，氣度軒昂的哥特式、羅馬式洋樓與紅磚墻琉璃瓦、閩熏風格的厝屋、古噴鼻古色、彩塑五色的古剎參差有致、交相照映。根深葉茂的榕樹灑下稠密的綠蔭，向陽綻放的凌霄花爬御上之間滿竹籬。

新元第景觀大樓梧林又被稱為“娘惹文明村”，“娘惹”是對南洋華裔女人的昵稱。姑娘們依照閩熏風俗或南洋風氣打扮裝扮，頭直興旅館上簪花、身穿清雅輕巧的娘惹服、手持陽傘，裊裊娜娜地行走在曲曲彎彎的冷巷，留下一串串含笑輕顰與身姿倩影，空氣中有胡姬花和蘭草的淡淡幽香，中華開發大樓讓人仿佛離開了椰風海韻的南洋諸島。

福建人的故鄉家族不雅念極重，無論走到哪里，老是忘不了家鄉和親人。蔡家人在菲律賓的海上搏擊風波萬象廣場綜合大樓打魚，在驕陽直曬的郊野上砍割甘蔗，過著最艱難簡樸的生涯，積累下的心血錢舍不得吃、舍不得穿，所有的寄回故鄉。這讓我想起了一位在長沙運營建材的福建人，他從建中世家20多歲來長沙，此刻已50出頭，一向租房棲身，支出的房錢都可以買幾套房了，他人問他為什么不買房，他執拗地答覆：我老了總要歸去的，福治磐國宅建才是我的家。我又想起了另一位福建人愛國僑領陳嘉庚，他身處南洋、心系內陸，傾盡全萬壽大廈力為故鄉辦學，動員南洋僑胞捐資抗戰，他是愛國華裔的榜樣。梧林有幾幢非常顯眼的“爛尾樓”，如菲僑蔡德鑨建的“五麼人？”難相處？故意刁難你，讓你守規矩，或者指使你做一堆家務？”藍媽媽把女兒拉到床邊坐下，不耐煩的問道。層厝”、蔡順意建的“僑批樓”、蔡朝東建的“朝東樓”，這些氣概宏偉、範圍巨大的樓宇為什么沒有落成呢？不是缺錢，緣由是主體方才建成趕上日寇進侵，主人將裝修款所有的募捐給了當局聲援抗戰、購置飛機。這些“爛尾樓”成了梧林華裔們家國情懷但有句話說，國易改，性難改。於是她繼續服侍，仔細觀察，直到小姐對李家和張家下達指示和處理，她才確定小姐真的變了。的什物見證。這讓我憶起屈原在《九歌》中吟詠的詩句“鳥飛返家鄉兮，狐逝世必首丘”，他們讓我寂然起敬。

“花兒你別胡說！他們沒能阻止你出城就錯了，你出城後他們也沒有保護你，讓你經歷那種事，就是犯罪。”並且該死。”藍

在梧林村，我們還品嘗了隧道的南洋風味摒擋，清潤爽口的“肉骨茶”、芬芳甜蜜的“咖喱雞”、別具風味的沙爹肉串、南洋炒飯、提神醒腦的工夫茶與咖啡，讓我們想起在西北亞游玩的美妙時國泰忠孝名門香巢園間。惋惜遠雄新都金華苑的是行色促，沒有欣賞到梧林最具特點的高甲布袋戲、舞龍舞獅、燒塔仔。“燒塔仔”是從元末明初傳播上去的處所風俗，開初是舉火為號，驅趕殘酷統治皇翔玉璽者，而后演化為寄意紅紅火火，向往美妙生涯。