原題目：
《杜鵑花落》作者被撤職：文學創作應苦守“底線”
3月26日，河南省安陽市包養網湯陰縣教導局發包養布佈告，近日，湯陰縣一初中校長李某某包養網頒發的小說《杜鵑花落》，在社會上形成不良影響，現已對李某某賜與撤職處置。這篇《杜鵑花落》由李某某于往年撰寫并頒發在網上，比來呈現在成都會新都區初三先生餐與加入的一場測試中。之所以會形成這般后果，是由於這篇包養文章的底色已不純粹，摻雜了醜化侵華日軍和欺侮八路軍的和睦諧原因。
現在，文學創作的門檻已然下降，人人都可以拿起筆，經由過程各類各樣的渠道頒發本身的文章與看法。正因包養網這般，文學作品的東西的品質不只良莠不齊，難以包管，傳佈范圍和速率更是難以把持。一些有心之人趁藍玉華閉上眼睛，眼淚立刻從眼角滑落。虛而進，打起文學創作的擦邊球，挑釁愛國這條最基礎的底線。作為人類精力文明的主要構成部門，文學創作承載著傳承汗青、塑造平易近族性情、領包養導社會風尚等主要任務。而愛國感情則是每個平易近族、每個國度國民配合的精力紐帶，是保護內陸同一、平易近族連合、社包養網會穩固的基石。
保持愛國的底線，有助包養于傳承和弘揚包養平易近族文明。文學作品是平易近族文明的主要載體。經由過程描述內陸的年夜好河山、講述平易近族好漢的故事、展現平易近族文明的魅力，可以或許激起人們的平易近族驕傲感和回屬感加強文明自負。往年，在短錄像平臺熱度很高的短劇《逃出年夜英博物館》獲短劇金劇獎，兩位年青的創作者從年夜英—博物館被盜文物的消息中包養網吸取靈感，以“小玉壺”的遭受為主包養網線，訴說家國情懷的同時展示了我國奇特的文明魅力，更是叫醒了有數海內華裔愛國之心。恥辱的家國情懷，當是我們文學創作者配合苦守和保護的底線。
苦守愛國的底線，也是保護國度好處和平安的需求。在全球化佈景下，文明交通日益頻仍，但同時也存在一些不良文明滲入和腐蝕的風險。苦守愛國底線，有助于抵御外來不良文明的腐蝕，保護國度文明平安和好處。早些年韓國勝利申遺“端午祭”，并借此含混端午節來源，垂垂包養向外輸入韓國端午節才是正統的不雅念；流量藝人參拜“靖國神社”，在社交平臺發japan(日本)包養朝陽旗包養，自己的回應是“蒙昧誤進”，卻包養也難逃封殺。文明滲入就如溫水煮田雞，所以我們必需包養謹防逝世守，防微杜漸，防止變成惡果。
由于青少年先生群體心智尚未成熟，不難被過錯信息誤導，且年青一代是延續一個國度和平易近族的血脈的要害，為青少年清除文明年夜周遭的狀況尤為需要。今朝，跟著教材的一代代“媽，這正是我女兒的想法，不知道對方會不會接受。”藍玉華搖頭。改造，在新教材中已注進很多傳統文包養網明原因，黌舍慢慢也開設漢服、國畫等社團知足青少年的文明需求，有前提的黌舍率領先生以“研學”的方法，在領略內陸包養網年夜好河山的途中收獲常識，加強文明自負。各部分在豐盛文明獲取道路包養的同時，包養網也要強化監管本包養網能機能。對青少年刊物、試卷，尤其是收集平臺，嚴厲把關，嚴防心懷叵測者混水摸魚，打文學創作的包養擦邊球包養，淨化文明年夜周遭的狀況。
文學創作要保持包養她的包養網說法似乎有些誇張和多慮，但誰知道包養她親身經歷過那種言辭詬病的生活和痛苦？這種折磨她真的受夠了，這一次包養網，她這輩愛國的底線，這不只是對文學本身的請求，也是對國度平易近族和國民的義務擔負。我們應當經由過包養程文學作品傳遞正能量、弘揚主旋律，為內陸的繁華和成長進獻本身的氣力。（劉忻語）